Наконец, Горький глубже многих оценил великое художественное завоевание писателя, воссоздавшего жизнь через плетение кружева живой народной речи, передававшего через речь, так сказать, «коллективное сознание» народа.
Все это дало Возможность Горькому увидеть в Лескове большого художника и, исторически подойдя к его творчеству в целом, утверждать, что отлучение Лескова от демократической литературы после первых известных литературных выступлений — это был «удар в сердце, совершенно незаслуженный им» 80.
Это вовсе не означало, что Горький не заметил антинигилистических черт «Некуда» и «На ножах». Но он сумел подойти к этим произведениям исторически, отметил, что в изображении нигилистов Лесков допустил серьезную ошибку: «Видя в новых людях, что они несли от прошлого, он просмотрел в них ценное для будущего» 87.
Вместе с тем именно Горький не только отметил, что па последнем этапе творчества Лесков испытывал влияние Толстого как «выразителя реакционных течений рус<ской> мысли» 88, но и сумел оценить стихийный пафос его незаурядных героев — «странников»: «Такие „странники»,— писал Горький в 1924 г.,— есть и в современной жизни,— революция не убавила, но умножила их число… Это люди неиссякаемой, фантастической энергии, которую раньше им некуда было приложить, и, лишенные возможности делать историю, они творили анекдоты. Вполне допустимо, что в близком будущем они начнут создавать русскую историю… приложив свой артистизм и свою энергию к практике жизни» 89.
[86] Горький М. Н. С. Лесков: Несобранные литературно-критические
статьи, с. 86.
87 Там же, с. 87.
88 Горький А. М. История русской литературы, с. 286.
89 Архив А. М. Горького, М.: Наука, т. 12.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33