В1916 г. вышел труд А. А. Измайлова «Чехов», скромно названный автором «биографическим наброском», но по существу представляющий собой систематизацию всех известных и малоизвестных материалов о жизненном и творческом пути Чехова.
Устоявшиеся в критике идейные оценки чеховского творчества в начале 1910-х годов были отражены в знаменитой статье Д. В. Философова «Липовый чай» 38. Выражение «липовый чай», взятое из «Дяди Вани», оторвалось с этих пор от текста пьесы и стало для многих синонимом самого крупного обобщения, данного писателю дореволюционной критикой. И едва ли не самого одностороннего: автор статьи заметил у Чехова только жалость к людям, вроде той, которую чувствовала нянька Марина к больному профессору Серебрякову: «Пойдем, светик… Я тебя липовым чаем напою, ножки твои согрею… Богу за тебя помолюсь…» Д. В. Философов нашел и объяснение этой всепрощающей жалости: Чехов, как эстет чистейшей воды, по его мнению, не собирался ничего в жизни менять к лучшему и принимал людей и вообще жизнь такими, какие они есть. Объективно это была точка зрения, полярно противоположная высказанному Горьким в воспоминаниях1904 г. мнению о том, что Чехов упрекал людей за бессилие («Скверно вы живете, господа!»), что он «всю жизнь боролся» с пошлостью. Говоря о сострадании Чехова к людям, Горький, словно предвидя возможность появления концепции Философова, подчеркивал в статье о повести «В овраге», что произведения Чехова пропитаны «не жалостью, а состраданием умного и чуткого человека, который все понимает».
Высокий накал интереса к личности и творчеству Чехова совпал в1914 г. с тревожным ожиданием вестей о начавшихся в Европе военных действиях и в буквальном смысле предшествовал вступлению России в первую мировую войну.
В этой атмосфере, предвещавшей радикальные перемены в жизни России, раздался звонкий голос В. Маяковского, протестующего против всего, что до него говорилось о Чехове (статья «Два Чехова».— «Новая жизнь». Пг; М., 1914 июль). Начало статьи звучит как язвитель-
38 Впервые опубликованная в «Русском слове» (1910, № 13), эта статья стала широкоизвестна благодаря перепечатке в «Чеховском юбилейном сборнике» (М., 1910) и в книге Д. В. Философова «Старое и новое» (М., 1912).
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62