Н. О. Басова) приобретает трагический обобщающий смысл…» 47.
Спектакль Вахтангова бил по прежней жизни, которая представлялась теперь «не-жизнью». Содержание веселой чеховской «Свадьбы» воспринималось, как «агитация» против старого общества, т. е. в том обличительном ключе, которого не хватало зрителям Художественного театра на постановках чеховских пьес об интеллигенции.
С интенсивным развертыванием культурной жизни в стране и в предвидении чеховского юбилея (в1929 г. исполнялось 25 лет со дня смерти) в середине 20-х годов явилась потребность включить произведения Чехова в актив духовной жизни советского человека. Единого отношения к Чехову и тогда, конечно, не могло появиться, но ясно наметилась тенденция прочитать Чехова заново с тем, чтобы найти в его творчестве отвечающие эпохе мысли, чувства, настроения. После вахтанговской «Свадьбы» здесь нужно назвать маленькую книжку Ю. Соболева «Новый Чехов. Материалы и документы» (М.: Изд-во «Огонек», 1925). Впервые в этой книжке отрицание дореволюционных трафаретных портретов Чехова-писателя поддержано авторитетом научного исследования. В равной степени Ю. Соболев отверг обвинения Чехова в пессимизме («поэт лишних людей пишет в сумерках о хмурой русской жизни») и восхваления за оптимизм (поэт «сладкой мечты о той жизни, которая будет невообразимо прекрасной через 200—300 лет»). И то и другое он отнес к «чеховщине», противопоставляя ее ясному и трезвому взгляду на действительность самого Чехова, писателя-ма- териалиста.
В числе новых материалов, на которые опирался Соболев, был только что вышедший в Берлине том писем Чехова к О. Л. Книппер. Вывод, к которому он пришел: пора пересмотреть канон толкования чеховских пьес Художественным театром, который неверно понял замысел автора, писавшего не драмы, а комедии. Самой подходящей для пересмотра пьесой Соболев считал «Вишневый сад» и этим, как мы увидим, предвосхитил театральные эксперименты 30-х годов над драматургией Чехова: «И кто знает, не будет ли в большем согласии с Чеховым та новая его сценическая интерпретация, которая, отказавшись от традиций Художественного театра, явит
[1] Херсонский X. Вахтангов. М., 1940, с. 222—223.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62