Чехову и в целом дают широкую картину его художественных открытий.
В современных исследованиях чеховской поэтики обычным стало установление антиномического ряда ее свойств. Указанию на традиционную репутацию Чехова как объективного художника редко не сопутствуют рассуждения о способах лиризации в его прозе и драматургии.
При упоминаниях о том, как много чеховские герои спорят на общественно-философские и литературные темы, часто говорится н о том, что для этого писателя не столько важен конечный итог идеологических разногласий героев, сколько их жизненная, человеческая позиция. Теперь невозможно противопоставлять рассуждения Ту- зенбаха на философские темы репликам Вершинина с целью выяснить, кто из них выражает авторские взгляды и истину в последней инстанции, как это делал Д. И. Заславский. Изучение психологического контраста, составляющего стержень рассказа «Враги», по сравнению с категорическими оценками героев, данными В. Ермиловым, поднялось на более высокую ступень научной объективности; каждый, кто пишет об этом рассказе, приходит к мысли, что сама жизнь, по Чехову, вызывает разобщенность людей. Понимание «многослойности, объемности образа действительности»92 у Чехова не дает возможности оперировать категориями персонифицированного социального зла, и, начиная со Скафтымова, мы все чаще пользуемся понятием синтетического образа зла у Чехова. Обобщенный образ действительности и ее несовершенство, двойное эмоциональное звучание финалов (грусть о случившемся, надежды на будущее) — все это понятия, характерные для нынешнего этапа изучения Чехова. Сама роль контекста, к которому так повысился интерес у исследователей последних десятилетий, тесно связана с антиномическим строем чеховской художественной мысли. Теперь доказано, что повторяемость отдельных мотивов у Чехова может служить для опровержения первоначального буквального впечатления от слов героя или автора.
Назначение отдельных наблюдений над поэтикой Чехова ныне преследует цель не столько опровергать прежние знания, сколько дополнять и развивать. Как часто
[1] Тагер Е. Б. Новый этап в развитии реализма, с. 123.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62