Некрасов — представитель нового духа поэзии, поэт, затронувший общественные мотивы; затронул он их, может быть, и неверно, но как же говорить что совсем-то не следует затрагивать таких мотивов? Какое же это будет „развитие»?.. И можно ли „жечь сердца людей» фетовскими стихотворениями? Мы вовсе не отрицаем их значения, но разве уж только в них одних значение?» 117.
Но Фет — это не только торжество «чистого искусства». В нем видят одного из лучших певцов поэзии дворянского быта (Говоруха-Отрок, Перцов и др.). Фет ставится ими в один ряд с JI. Толстым, А. Толстым — «это как бы наследие спокойного, уверенного в себе культурного быта» 118.
Иногда резкое расхождение в оценке критикой творчества Фета объясняли, снимая общественные, социальные моменты, лишь «чрезвычайной оригинальностью его дарования» 119.
Для многих молодых поэтов Фет — «божество». Таким он был, например, в 90-е годы для Брюсова. Как событие отмечает «встречу с поэзией Фета» А. Белый 12°.
Обобщая, можно сказать, что к концу века «каждый слыхал… о Фете» 121, для некоторых он основная опора, надежда на торжество «чистого искусства». Критик К. Медведский в одной из статей восклицает с надеждой:
117 Полтавские губернские ведомости, 1894, № 72.
118 Книжки «Недели», 1895, № 4, с. 203.
119 Майков Л. Н. А. А. Фет.— В кн.: Майков Л. Н. Историко-литературные очерки. СПб.: изд. JI. Ф. Пантелеева. 1895, с. 304.
120 См.: Белый А. Начало века. М.; JL: ГИЗ, 1933, с. 28.
121 Полонский Я. П. JI. А. Мей как человек и писатель.— Русский вестник, 1896, № 9, с. 108.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56