Первые слова об этом сказал старый поэт, глядя из своего ночного сада на роящееся звездное небо где-то в земной глуши около Курска» 144.
И сейчас еще иной раз фетовские стихотворения служат примером того, что поэзия будто бы не содержит в себе «мысли». Ю. В. Трифонов, проводя границу между поэзией и прозой, пишет: «Мне кажется, главная трудность прозы: находить мысли… сообщать читателю важное. Для прозы недостаточно такого сообщения: „Я пришел к тебе с приветом, рассказать, что солнце встало“» 145. Но это скорей случайное высказывание, чем характерное для современности отношение к Фету. Оно особое. Выросло число изданий Фета. Этот внешний признак, хотя и важен, не исчерпывающ. Дело даже и не в том, что растет число статей о Фете. Причем, как и прежде, когда речь заходит о нем, полемика, по-видимому, неизбежна146. Главным, что заново открыло нам Фета, явилось то обостренное отношение к красоте мира, которое стало проявлять себя в самых разных и неожиданных формах, в явлениях разного масштаба. Оно проявляется и в тяготении к изобразительному искусству, охватившему самые широкие массы, и в возрождении «старинного романса», и в вспышке любви к поэзии. «В наше время,— пишет Л. Озеров,— красота и ее поиск входят в общественную жизнь» 147.
144 Паустовский К. Г. Старая рукопись.— Известия, 1961, 1 мая.
145 Трифонов Ю. В. Избр. произв., М., 1978, т. 2, с. 496.
146 См.: Вопросы литературы, 1975, № 9; 1976, № 9.
147 Озеров Л. А. А. А. Фет: (О мастерстве поэта). М., 1970, с. 30.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56