Кому оказывается этим услуга, если не обскурантам, которые в распространении света видят причину всякого зла в мире? Какое впечатление и влияние может иметь подобное изображение на читающую публику, которая привыкла видеть в науке основание и залог всего лучшего для своего будущего?» 16. Так ставятся вопросы о педагогической функции и социальной опасности первого «большого» романа Достоевского в момент его появления.
Но главное, принципиальное расхождение с той программой «бесцельного», чисто эстетического искусства, которую Елисеев отождествлял с натуральной школой и к которой относил Достоевского, было все-таки сосредоточено вокруг принципов типизирования реалистического образа. «…Всякая действительность потому только, что она действительность», становилась, по мнению критика „Современника», для адептов натуральной школы материалом для художественного изображения, т. е. представителям натуральной школы была свойственна «неразборчивость между действительностью и недействительностью, смешение действительности, существующей в качестве отдельных, исключительных фактов, случайных, ничтожных явлений, с действительностью, имеющею широкое основание в жизни, или разумное raison detre» 17.
16 Там же, № 3, с. 40.
17 Там же, № 2, с. 273.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93