вернуться обратно в центры цивилизации и приобщиться во что бы то ни стало к активнейшей гражданской деятельности, отказавшись от гамлетовских сомнений относительно ее конечных результатов, провозглашая действие и деятельность самодовлеющей ценностью, хотя бы в качестве протеста против косности, привычного правопорядка.
Вплоть до 90-х годов в критике революционного и либерального лагерей в отношении Достоевского продолжают господствовать формулы Добролюбова, предложенные им в 1861 г. М. Антонович буквально применяет к «Братьям Карамазовым» тезис «забитых людей»: «Разбирать роман с эстетической точки зрения мы не станем. Мы признаем в нем весьма мало художественности, гораздо меньше, чем было ее в прежних произведениях Достоевского». А так как и за прежними произведениями художественности признавалось маловато, то эстетические качества «Братьев Карамазовых» возводятся уже в величину отрицательную. Роман Достоевского все меньше укладывается в формулы реализма, выработанные на основании прежнего художественного опыта. «Тенденциозность» Достоевского, направленная «в сторону „Русского вестника»», субъективность «мистико-аскетического свойства» мешает видеть в его произведении роман. Для М. Антоновича — «это трактат в лицах» 85.
85 Там же, с. 102.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93